O livro de Ester e as lições de Purim para os nossos dias.

Começou hoje, em Israel, a comemoração do Purim. E para celebrar, compartilho aqui com vocês, um excelente texto que traduzi de algum tempo atrás. O autor é o irmão Piotr, da Polônia.

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Os Rabinos ao interpretarem o Livro de Ester compreendem o significado oculto do nome Ester como uma sugestão de estar Deus trabalhando em segredo. Além disso, Ester em si mesma é um segredo. Apenas Mordecai sabe quem ela realmente é. Haman não sabe, nem mesmo o rei Xerxes. No Livro de Ester 2:20 lemos; “Ester, porém, não declarava a sua parentela e o seu povo” seu contexto familiar, nacionalidade e religião.

Nada do que finalmente acontece é revelado até o último momento. O Livro de Ester é, portanto, um livro de coisas escondidas, incluindo não só a ocultação do próprio Deus, como também o ocultar da origem de Ester. 

Às vezes as obras Deus podem estar escondidas naquilo que as pessoas chamam de coincidência. Mas Deus está presente até mesmo no meio da maior turbulência, Ele existe e está ativo, embora pareça que Ele não esteja lá. Se sua face não pode ser vista, isso não significa que suas mãos não estejam trabalhando.

O feriado do Purim é o último feriado religioso do calendário judaico e simboliza, até mesmo de uma maneira profética, o que está por vir no fim dos tempos. Para nós, os crentes das nações, uma interpretação messiânica do texto bíblico, e especialmente as festas descritas na palavra de Deus são extremamente profundas e importantes.

A partir dessas interpretações Ester é comparada com a Igreja, como a Noiva se preparando para seu encontro com o rei, que é Jesus, o Messias de Israel. Ester só veio a entender sua vocação real quando a nação de Israel estava em tal perigo. Talvez antes ela tenha vivido uma vida segura e luxuosa, nem mesmo revelando sua nacionalidade e religião. Mas chegou o dia e a hora, quando seu tio, Mardoqueu, a chamou e avisou: “Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e livramento doutra parte virá para os judeus, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se para tal tempo como este chegaste a este reino?”

Hoje, talvez mais do que qualquer outro momento da história, a Igreja carrega a responsabilidade pela nação de Israel. Ester estava bem ciente do fato de que seu destino era dependente do destino desta nação, da qual ela tinha sua origem. A Igreja, querendo ou não, também tem uma relação profunda com a nação judaica e não podemos simplesmente separar nosso destino do destino desta nação.

Nós muitas vezes citamos as palavras maravilhosas escritas em 1 Pt. 2: 9

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;”

Nos momentos em que esta nação é ameaçada nós não podemos simplesmente descansar em nossa posição real e pensar que seu destino não nos diz respeito, ou que o mal contra o qual eles lutam não nos alcançará, não chegará até nós. Nós temos que entender que o mesmo mal que quer destruir Israel também nos ameaça e vai querer nos destruir.

Já há mais de cinco meses Israel novamente está lutando sob uma forte onda de ataques terroristas. Alguns observadores têm chamado esses eventos de “ Intifada das facas”. Ao mesmo tempo em que Israel luta contra a ameaça mortal e luta por sua vida e bem-estar, o mundo assiste e permanece em silêncio, às vezes até mesmo culpando Israel pela situação existente. Enquanto o terrorismo é condenado e combatido em outros países, Israel, que experimenta o mesmo terror islâmico mais do que ninguém, vê as nações do mundo amarrar suas mãos, como o secretário Geral das Nações Unidas ao dizer que (o que está acontecendo) é uma reação natural à ocupação israelense.

Será que nós, como representantes de várias igrejas, permaneceremos em silêncio e passivamente concordando com o que está acontecendo com a amada nação de Deus? No passado, a nação judaica pagou um preço alto demais devido ao silêncio do mundo e da Igreja. O que vai acontecer desta vez? Será que vamos extrair as conclusões corretas do passado não tão distante? As respostas devem vir do coração de cada um de nós.

Estamos vivendo em tempos críticos, quando, por causa da nossa vocação real, devemos nos posicionar do lado de Israel. O recurso e declaração de Mordecai se aplica de forma muito clara para nós hoje; Quem sabe se não foi para um momento como este que chegaste a esta posição real?” (Est. 4: 14b)

Nosso chamado real neste momento específico nos obriga a olhar novamente para rainha Ester, que depois um período de anonimato e silêncio, estava pronta a sacrificar sua própria vida pra salvar esta nação.

Ester cumpriu o papel de mediador e porta-voz da nação que estava condenada à destruição.

Se olharmos novamente a Ester, vemos que a sua intervenção foi precedida de jejum e oração.

O grande amor que o rei, sem dúvida, tinha por ela não a liberou de sua missão de levar a cabo a salvação de sua nação. Sem dúvida nós como a Igreja, nos alegramos por causa do grande amor do nosso noivo, o Rei e Salvador Jesus, mas será que isso nos libera de nossa vocação de interceder em oração e jejum pelo o Seu povo escolhido? Ester, através de sua total determinação e ação prática influenciou toda a história de sua nação.

Infelizmente, nascemos em países onde o espírito de Haman (anti-semitismo) continua ainda vivo. Temos ingenuamente esperado que o mundo venha a lutar contra a contínua renovação de anti-semitismo e ódio contra Israel. Temos de admitir, com tristeza e decepção, que não temos aprendido nada da história. Quando pensamos sobre o Holocausto podemos perguntar a nós mesmos; Onde estavam os Mordecais e Esters naquele momento? Infelizmente, eles estavam faltando e em vez de Purim o Holocausto ocorreu.

A chamada real de Ester era não permanecer em silêncio e de forma prática ficar do lado de sua nação. Nosso chamado real também é de não permanecer em silêncio;                    

“Ó Jerusalém! Sobre os teus muros pus guardas, que todo o dia e toda a noite se não calarão; ó vós que fazeis menção do Senhor, não haja silêncio em vós, nem estejais em silêncio, até que confirme e até que ponha a Jerusalém por louvor na terra.” (Isaías 62:6,7 ARC)

Permanecer em silêncio é mais confortável, mas por quanto tempo?

Tomar medidas sempre nos custa alguma coisa, mas precisamos nos lembrar de que vale a pena ser obediente aos comandos de Deus com a mesma determinação que a rainha Esther tinha; “Eu irei ao rei, ainda que é contra a lei. E se eu perecer, pereci. (Est. 4: 16b)

Shalom from Oświęcim (Auschwitz)

Piotr Borek

O Fantasma do Purim e o príncipe da Persia

A Festa do Purim está prestes a rugir pela cidade!

Aqueles que amam as Escrituras meditarão mais uma vez no pergaminho judeu-persa de Ester – lembrando a agonia e o êxtase de como o povo judeu quase foi destruído por um trama maligno que se passou no Irã. Os judeus em todo o mundo lerão o Megillah (o pergaminho de Esther), vestirão-se de fantasias, realizarão peças de Purim e, claro, comerão quantidades abundantes de “homentashn”- a palavra iídiche para bolachas triangulares cheias de papoula, conhecida como ‘oznei Haman’ “Orelhas de Haman” em Israel).

Este feriado é uma recomendação bíblica para o povo judeu celebrar (Ester 9: 26-32). Na Bíblia, a horrível ameaça de genocídio contra os filhos de Jacó é incrivelmente frustrada pelo Deus dos hebreus, cujo nome está surpreendentemente ausente do livro de Esther. O alívio nervoso derruba uma alegria exuberante para cada geração de judeus que, de algum modo, conseguem sobreviver às contínuas tentativas de Satanás de destruir Israel.

Aqui estão algumas breves Pepitas do Pergaminho de Ester, essa joia bíblica pouco conhecida.

Superpoderes têm um registro bastante consistente de se voltar contra o povo judeu

O rei persa Ciro foi proféticamente homenageado por Isaías e recebeu o título de “Meu ungido” (Isaías 45: 1). O Deus de Israel o inspirou a abrir as portas da restauração e libertar os hebreus, encorajando-os a retornar à sua pátria Prometida (2 Crônicas 36: 22-23) em 539 aC.

No entanto, apenas sessenta anos depois, Hamã levantou-se para conduzir um genocídio patrocinado pelo Estado contra a nação judaica. Embora a rainha Esther fosse a esposa do rei persa (e perto da sede do poder), Satanás conseguiu penetrar no conselho interno do rei e transformou a monarquia persa em uma arma forjada contra o povo de Jacó.

Se uma superpotência antiga pode se transformar de abençoar Israel para amaldiçoá-lo  em tão pouco tempo, tais eventos não poderiam acontecer em nossos dias também? A única proteção contra uma reviravolta tão quente é um fundamento que se baseia  numa compreensão bíblica do chamado e do destino de Israel, bem como um compromisso de honrar a Deus honrando o Seu povo.

Medo, ciúmes e cobiça alimentam as raízes do anti-semitismo

O ódio assassino de Hamã por Mordechai foi provocado pela falta de vontade do homem judeu em se curvar  diante dele (Ester 3: 5-6). Foi apenas um pequeno passo para planejar o assassinato em massa do povo de Mordecai. As inseguranças e medos de Hamã o levaram à influência demoníaca – um anti-semitismo marcado pelo ódio assassino.

O suave apelo de Haman ao rei Ahashverosh (Assuero em inglês, Xerxes em grego ou Khsharyasha no persa antigo) centrou-se em três acusações contra o povo judeu:

Os judeus são diferentes e vivem separados. Essas pessoas são vistas como perigosas na mente daqueles que temem aqueles que são diferentes: “Há um certo povo espalhado e disperso entre os povos em todas as províncias do seu reino” (Ester 3: 8)

• Os judeus são suspeitos de traição aos seus países hospedeiros por seguirem ensinos revelados que dizem ser de Deus: “Suas leis são diferentes das de todas as outras pessoas e elas não observam as leis do rei” (Ester 3: 8)

Os recursos financeiros suados do povo judeu precisam ser tirados deles à força, até mesmo por opressão e assassinato:  “Se isso for agradável ao rei, que seja decretado que sejam destruídos, e eu pagarei dez mil talentos de prata para o mãos dos que trabalham no negócio do rei, para colocar no tesouro do rei. ”O rei disse a Hamã:“ A prata é tua, e o povo também, para fazeres com eles o que quiseres ”(Ester 3: 9-11 )

Medo, ciúme, suspeita e cobiça estão na raiz do anti-semitismo. Isso foi verdade para Hamã, para os samaritanos, para os Pais da Igreja, para os exércitos das Cruzadas e da Inquisição, para Martinho Lutero, para Hitler, para Stalin e para grande parte do mundo árabe e islâmico de hoje.

Como podemos orar:

•Ore pra que YHVH venha frustrar as estratégias genocidas do Príncipe da Pérsia em nossos dias.
  •Ore para que o povo judeu seja protegido de todos os que lhe fazem mal
  •Ore por crentes e intercessores proféticos em todo o mundo para tocar no coração de Deus sobre essas questões.
  • Ore pelo levantar do exército de Ezequiel rapidamente e em nossos dias.

 

FONTE: Avner Boskey

Texto completo em Inglês:  www.davidstent.org

 

O livro de Ester e as lições de Purim pra os nossos dias

Começou hoje, em Israel, a comemoração do Purim. E para celebrar, compartilho aqui com vocês, um excelente texto que traduzi de algum tempo atrás. O autor é o irmão Piotr, da Polônia.

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Os Rabinos ao interpretarem o Livro de Ester compreendem o significado oculto do nome Ester como uma sugestão de estar Deus trabalhando em segredo. Além disso, Ester em si mesma é um segredo. Apenas Mordecai sabe quem ela realmente é. Haman não sabe, nem mesmo o rei Xerxes. No Livro de Ester 2:20 lemos; “Ester, porém, não declarava a sua parentela e o seu povo” seu contexto familiar, nacionalidade e religião.

Nada do que finalmente acontece é revelado até o último momento. O Livro de Ester é, portanto, um livro de coisas escondidas, incluindo não só a ocultação do próprio Deus, como também o ocultar da origem de Ester. 

Às vezes as obras Deus podem estar escondidas naquilo que as pessoas chamam de coincidência. Mas Deus está presente até mesmo no meio da maior turbulência, Ele existe e está ativo, embora pareça que Ele não esteja lá. Se sua face não pode ser vista, isso não significa que suas mãos não estejam trabalhando.

O feriado do Purim é o último feriado religioso do calendário judaico e simboliza, até mesmo de uma maneira profética, o que está por vir no fim dos tempos. Para nós, os crentes das nações, uma interpretação messiânica do texto bíblico, e especialmente as festas descritas na palavra de Deus são extremamente profundas e importantes.

A partir dessas interpretações Ester é comparada com a Igreja, como a Noiva se preparando para seu encontro com o rei, que é Jesus, o Messias de Israel. Ester só veio a entender sua vocação real quando a nação de Israel estava em tal perigo. Talvez antes ela tenha vivido uma vida segura e luxuosa, nem mesmo revelando sua nacionalidade e religião. Mas chegou o dia e a hora, quando seu tio, Mardoqueu, a chamou e avisou: “Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e livramento doutra parte virá para os judeus, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se para tal tempo como este chegaste a este reino?”

Hoje, talvez mais do que qualquer outro momento da história, a Igreja carrega a responsabilidade pela nação de Israel. Ester estava bem ciente do fato de que seu destino era dependente do destino desta nação, da qual ela tinha sua origem. A Igreja, querendo ou não, também tem uma relação profunda com a nação judaica e não podemos simplesmente separar nosso destino do destino desta nação.

Nós muitas vezes citamos as palavras maravilhosas escritas em 1 Pt. 2: 9

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;”

Nos momentos em que esta nação é ameaçada nós não podemos simplesmente descansar em nossa posição real e pensar que seu destino não nos diz respeito, ou que o mal contra o qual eles lutam não nos alcançará, não chegará até nós. Nós temos que entender que o mesmo mal que quer destruir Israel também nos ameaça e vai querer nos destruir.

Já há mais de cinco meses Israel novamente está lutando sob uma forte onda de ataques terroristas. Alguns observadores têm chamado esses eventos de “ Intifada das facas”. Ao mesmo tempo em que Israel luta contra a ameaça mortal e luta por sua vida e bem-estar, o mundo assiste e permanece em silêncio, às vezes até mesmo culpando Israel pela situação existente. Enquanto o terrorismo é condenado e combatido em outros países, Israel, que experimenta o mesmo terror islâmico mais do que ninguém, vê as nações do mundo amarrar suas mãos, como o secretário Geral das Nações Unidas ao dizer que (o que está acontecendo) é uma reação natural à ocupação israelense.

Será que nós, como representantes de várias igrejas, permaneceremos em silêncio e passivamente concordando com o que está acontecendo com a amada nação de Deus? No passado, a nação judaica pagou um preço alto demais devido ao silêncio do mundo e da Igreja. O que vai acontecer desta vez? Será que vamos extrair as conclusões corretas do passado não tão distante? As respostas devem vir do coração de cada um de nós.

Estamos vivendo em tempos críticos, quando, por causa da nossa vocação real, devemos nos posicionar do lado de Israel. O recurso e declaração de Mordecai se aplica de forma muito clara para nós hoje; Quem sabe se não foi para um momento como este que chegaste a esta posição real?” (Est. 4: 14b)

Nosso chamado real neste momento específico nos obriga a olhar novamente para rainha Ester, que depois um período de anonimato e silêncio, estava pronta a sacrificar sua própria vida pra salvar esta nação.

Ester cumpriu o papel de mediador e porta-voz da nação que estava condenada à destruição.

Se olharmos novamente a Ester, vemos que a sua intervenção foi precedida de jejum e oração.

O grande amor que o rei, sem dúvida, tinha por ela não a liberou de sua missão de levar a cabo a salvação de sua nação. Sem dúvida nós como a Igreja, nos alegramos por causa do grande amor do nosso noivo, o Rei e Salvador Jesus, mas será que isso nos libera de nossa vocação de interceder em oração e jejum pelo o Seu povo escolhido? Ester, através de sua total determinação e ação prática influenciou toda a história de sua nação.

Infelizmente, nascemos em países onde o espírito de Haman (anti-semitismo) continua ainda vivo. Temos ingenuamente esperado que o mundo venha a lutar contra a contínua renovação de anti-semitismo e ódio contra Israel. Temos de admitir, com tristeza e decepção, que não temos aprendido nada da história. Quando pensamos sobre o Holocausto podemos perguntar a nós mesmos; Onde estavam os Mordecais e Esters naquele momento? Infelizmente, eles estavam faltando e em vez de Purim o Holocausto ocorreu.

A chamada real de Ester era não permanecer em silêncio e de forma prática ficar do lado de sua nação. Nosso chamado real também é de não permanecer em silêncio;                    

“Ó Jerusalém! Sobre os teus muros pus guardas, que todo o dia e toda a noite se não calarão; ó vós que fazeis menção do Senhor, não haja silêncio em vós, nem estejais em silêncio, até que confirme e até que ponha a Jerusalém por louvor na terra.” (Isaías 62:6,7 ARC)

Permanecer em silêncio é mais confortável, mas por quanto tempo?

Tomar medidas sempre nos custa alguma coisa, mas precisamos nos lembrar de que vale a pena ser obediente aos comandos de Deus com a mesma determinação que a rainha Esther tinha; “Eu irei ao rei, ainda que é contra a lei. E se eu perecer, pereci. (Est. 4: 16b)

Shalom from Oświęcim (Auschwitz)

Piotr Borek

PURIM: Significado e Importância para os nossos dias

 

O feriado de Purim, que acontece no mês de Adar (de acordo com o calendário gregoriano geralmente cai no final de março / início de abril) é uma das festas mais alegres do calendário judaico. O Talmud diz que quando o mês de Adar chega todos devem celebrar com grande alegria.

O livro de Ester e a festa do Purim que foi nele estabelecido,  tem grande significado pra nós que vivemos no século 21.  É um dos poucos textos bíblicos onde o nome de Deus não é mencionado, embora, sem dúvida, podemos ver seu envolvimento ali.

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Os Rabinos ao interpretarem o Livro de Ester compreendem o significado oculto do nome Ester  como uma sugestão de estar Deus trabalhando  em segredo. Além disso, Ester em si mesma é um segredo. Apenas Mordecai sabe quem ela realmente é. Haman não sabe, nem mesmo o rei Xerxes. No Livro de Ester 2:20 lemos; “Ester, porém, não declarava a sua parentela e o seu povo”  seu contexto familiar, nacionalidade e religião.

Nada do que finalmente acontece é revelado até o último momento. O Livro de Ester é, portanto, um livro de coisas escondidas, incluindo não só a ocultação do próprio Deus, como também o ocultar da origem de Ester.

Às vezes as obras Deus podem estar escondidas naquilo que as pessoas chamam de coincidência. Mas Deus está presente até mesmo no meio da maior turbulência, Ele existe e está ativo, embora pareça que Ele não esteja lá. Se sua face não pode ser vista, isso não  significa que suas mãos não estejam trabalhando.

O feriado do Purim é o último feriado religioso do calendário judaico e simboliza, até mesmo de uma maneira profética, o que está por vir no fim dos tempos. Para nós, os crentes das nações, uma interpretação messiânica do texto bíblico, e especialmente as festas descritas na palavra de Deus são extremamente profundas e importantes.

A partir dessas interpretações Ester é comparada com a Igreja, como a Noiva se preparando para seu encontro com o rei, que é Jesus, o Messias de Israel. Ester só veio a entender sua vocação real quando a nação de Israel estava em tal perigo. Talvez antes ela tenha vivido uma vida segura e luxuosa, nem mesmo revelando sua nacionalidade e religião. Mas chegou o dia e a hora, quando seu tio, Mardoqueu, a chamou e avisou:  Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e livramento doutra parte virá para os judeus, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se para tal tempo como este chegaste a este reino?”

Hoje, talvez mais do que qualquer outro momento da história, a Igreja carrega a responsabilidade pela  nação de Israel. Ester estava bem ciente do fato de que seu destino era dependente do destino desta nação, da qual ela tinha sua origem. A Igreja, querendo ou não, também tem uma relação profunda com a nação judaica e não podemos simplesmente separar nosso destino do destino desta nação.

Nós muitas vezes citamos as palavras maravilhosas escritas em 1 Pt. 2: 9

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;”

Nos momentos em que esta nação é ameaçada nós não podemos simplesmente descansar em nossa posição real e pensar que seu destino não nos diz respeito, ou que o mal contra o qual eles lutam não nos alcançará, não chegará até nós. Nós temos que entender que o mesmo mal que quer destruir Israel também nos ameaça e vai querer nos destruir.

Já há mais de cinco meses Israel novamente está lutando sob uma forte onda de ataques terroristas. Alguns observadores têm chamado esses eventos de “ Intifada das facas”. Ao mesmo tempo em que Israel luta contra a ameaça mortal e luta por sua vida e bem-estar, o mundo assiste e permanece em silêncio, às vezes até mesmo culpando Israel pela situação existente. Enquanto o terrorismo é condenado e combatido em outros países, Israel, que experimenta o mesmo terror islâmico mais do que ninguém, vê as nações do mundo amarrar suas mãos, como o secretário Geral das Nações Unidas ao dizer que (o que está acontecendo) é uma reação natural à ocupação israelense.

Será que nós, como representantes de várias igrejas, permaneceremos em silêncio e passivamente concordando com o que está acontecendo com a amada nação de Deus?   No passado, a nação judaica pagou um preço alto demais devido ao silêncio do mundo e da Igreja. O que vai acontecer desta vez? Será que vamos extrair as conclusões corretas do passado não tão distante?  As  respostas devem vir do coração de cada um de nós.

Estamos vivendo em tempos críticos, quando, por causa da nossa vocação real, devemos nos posicionar do lado de Israel. O recurso e declaração de Mordecai se aplica de forma muito clara para nós hoje; Quem sabe se não foi para um momento como este que chegaste a esta posição real?” (Est. 4: 14b)

Nosso chamado real neste momento específico nos obriga a olhar novamente para rainha Ester, que depois um período de anonimato e silêncio, estava pronta a sacrificar sua própria vida pra salvar esta nação.

Ester cumpriu o papel de mediador e porta-voz da nação que estava condenada à destruição.

Se olharmos novamente a Ester, vemos que a sua intervenção foi precedida de jejum e oração.

O grande amor que o rei, sem dúvida, tinha por ela não a liberou de sua missão de levar a cabo a salvação de sua nação. Sem dúvida nós como a Igreja, nos alegramos por causa do grande amor do nosso noivo, o Rei e Salvador Jesus, mas será que isso nos libera de nossa vocação de interceder em oração e jejum pelo o Seu povo escolhido? Ester, através de sua total determinação e ação prática influenciou toda a história de sua nação.

Infelizmente, nascemos em países onde o espírito de Haman (anti-semitismo) continua ainda vivo. Temos ingenuamente esperado que o mundo venha a lutar contra a contínua renovação de anti-semitismo e ódio contra Israel. Temos de admitir, com tristeza e decepção, que não temos  aprendido nada da história. Quando pensamos sobre o Holocausto  podemos perguntar a nós mesmos;  Onde estavam os  Mordecais e Esters naquele momento? Infelizmente, eles estavam faltando e em vez de Purim o Holocausto ocorreu.

A chamada real de Ester  era não permanecer em silêncio e de forma prática ficar do lado de sua nação. Nosso chamado real também é de não permanecer em silêncio; “Ó Jerusalém! Sobre os teus muros pus guardas, que todo o dia e toda a noite se não calarão; ó vós que fazeis menção do Senhor, não haja silêncio em vós,    nem estejais em silêncio, até que confirme e até que ponha a Jerusalém por louvor na terra.” (Isaías 62:6,7 ARC)

Permanecer em silêncio é mais confortável, mas por quanto tempo?

Tomar medidas sempre nos custa alguma coisa, mas precisamos nos lembrar de que vale a pena ser obediente aos comandos de Deus com a mesma determinação que a rainha Esther tinha; “Eu irei ao rei, ainda que é contra a lei. E se eu perecer, pereci. (Est. 4: 16b)

Shalom from Oświęcim,

Piotr Borek

A Festa do PURIM

Purim

Hoje (17 de março) os judeus de Jerusalém celebraram o Purim.

Na maior parte do mundo judaico, Purim é comemorado no dia 14 de Adar (16 de Março deste ano). Em Jerusalém, Jaffa e outras “cidades muradas”, como na antiga Susa (em hebraico: Shushan, ver Ester 9:18-19), ele é sempre comemorado no dia seguinte.

Os bastidores dessa interessante  festa chamada Purim encontramos no livro de Ester. O foco central é o povo judeu e sua notável libertação na Pérsia em 483 aC a partir de um plano para exterminá-los.

Purim é uma ocasião de alegria. Faz parte da comemoração a leitura do pergaminho (livro) de Ester, a distribuição de comida e dinheiro aos pobres, bem como uma refeição festiva.

 

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