“Adonai Roi” – O Senhor é o meu Pastor

Quando dizemos: “O Senhor é meu pastor” (Salmo 23), reconhecemos que somos Suas ovelhas. Mas apenas dizer assim não é suficiente, nossas vidas têm que refletir isso. Quando entendemos o relacionamento de um pastor com suas ovelhas, podemos entender melhor o relacionamento de Deus conosco. O problema é que muito poucos de nós têm alguma idéia do verdadeiro papel de um pastor. Quando entendermos o que um bom pastor faz por suas ovelhas – o que significa para o próprio Senhor querer ser nosso Pastor – entenderemos mais profundamente como o Senhor cuida de nós.

Você reconhece que pertence a Ele? Você está pronto para reconhecer que tudo o que você tem e tudo pelo que já trabalhou pertence a Deus? Você é seu administrador e administra as coisas para ele. Visto através de óculos mundanos, isso pode parecer uma situação embaraçosa. O mundo nos tenta a dizer: “É tudo meu; não sou escravo de ninguém; sou livre.” Mas é exatamente disso que se trata. Assim como as ovelhas pertencem a um pastor, Deus é nosso dono e devemos reconhecer isso.

Ele está no comando

No Salmo 100: 3, o salmista escreveu: “Saiba que o Senhor é Deus; ele nos fez, e não nós, seu povo e ovelhas do seu pasto.” Deus nos comprou por um preço; ele nos redimiu. Em Atos 20:28, Paulo deu a ordem aos presbíteros: “Cuidem de vós mesmos e de todo o rebanho de que o Espírito Santo vos designou superintendentes, para pastoreardes a igreja de Deus, que ele adquiriu pelo seus o próprio sangue! “

A Escritura ensina que a verdadeira perfeição vem quando damos a Deus o controle sobre tudo em nossas vidas. Tudo o que temos pertence a ele: ele está no comando. Psicólogos e psiquiatras do mundo secular querem que seus clientes confiem em sua própria força, afirmem-se e não se sujeitem a ninguém. Você diria que a autoconfiança é o caminho para a perfeição.


A Escritura ensina que a verdadeira perfeição vem quando damos a Deus o controle sobre tudo em nossas vidas.


Se não pudermos nos submeter à autoridade de Deus, nunca teremos verdadeira paz e satisfação. Tudo dependeria de nossas circunstâncias, que estão em constante mudança. Ao reconhecer que o Senhor é nosso Pastor e aceitar Sua autoridade em nossas vidas, podemos encontrar a verdadeira liberdade e realização. Com verdadeira gratidão e entusiasmo, como Davi, podemos proclamar: “O Senhor é o meu pastor, nada me faltará.” Eu não tenho falta de nada e tenho tudo que preciso porque o Senhor provê todas as coisas.

Durante a Páscoa, uma das minhas canções favoritas que é cantada no seder é “Dayenu”. Nesta canção, a palavra “Dayenu” é cantada após a descrição de cada milagre que Deus realizou. Significa: “Teria sido o suficiente para nós”. Se olharmos para o Salmo 23: 1, “Dayenu” seria um acréscimo apropriado; podemos dizer sem hesitação: “Adonai Roi, o Senhor é meu Pastor, e isso basta. Dayenu.”



Adonai Roi, o Senhor é meu pastor, e isso é o suficiente. Dayenu.

“O SENHOR é o meu pastor; de nada terei falta”.

FONTE: Chosen People Ministries

Desejamos-lhe um Natal judaico!

Quando a história do Natal começa, o Messias está prestes a nascer. Os atores estão prontos e o palco está pronto. E todos os extras, todos os atores principais e todos os assistentes de palco (com exceção de Herodes e os três magos) são judeus. Este “filme” está sendo filmado, está ocorrendo, em Israel. A cena de abertura é no Monte do Templo, onde Z’charya (Zacarias em português) é “escolhido por sorte para entrar no Templo de YHVH e queimar incenso. E toda a multidão do povo estava em oração do lado de fora, na hora da oferta do incenso ”(Lucas 1: 9-11).
 
Aproximadamente um ano depois, Shim’on (Simeão em português) “pelo Espírito foi ao Templo” (Lucas 2:27), onde pronunciou uma beracha, ou seja, uma bênção sobre o bebê Yeshua, dizendo:  Agora, Senhor, podes despedir em paz o teu servo, segundo a tua palavra, pois  os meus olhos viram a tua salvação,  a qual tu preparaste perante a face de todos os povos,  luz para alumiar as nações e para glória de teu povo Israel.  (Lucas 2: 29-32).

Este Shim’on então proferiu uma palavra profética sobre Miriã (Maria em português): “Eis que esta Criança é designada para a queda e ascensão de muitos em Israel, e para que um sinal e contradição – e uma espada transpassará até mesmo a sua própria alma – para que os pensamentos de muitos corações possam ser revelados ”(Lucas 2: 34-35).

Chana (Ana em português- a profetisa judia da tribo de Aser; Lucas 2:36) era uma presença familiar no Templo do monte naqueles dias. Ela “nunca saiu do Templo, servindo noite e dia com jejuns e orações. Naquele mesmo momento, ela subiu e começou a dar graças a Deus, e continuou a falar d’Ele a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém ”(Lucas 2: 37-38).

Até agora esta história parece muito judaica…

Nenhuma história de Natal judaica é completa sem anjos – muitos anjos! E na narrativa da Natividade, os anjos desempenham um papel essencial na proclamação das Boas Novas (gōdspel no inglês anglo-saxão antigo, a raiz antiga da palavra moderna “evangelho”).

O anjo Gavriel (Gabriel em inglês, que significa ‘Deus é meu poderoso herói’) vai até Zacarias dentro do Templo Sagrado, o Bet Hamikdash, e informa: “Eu sou Gabriel, que assisto na presença de Deus, e fui enviado para falar com você e lhe trazer essas boas-novas ”(Lucas 1:19). Essa foi uma mensagem que foi diretamente ao coração do povo judeu e concretizou uma palavra profética sobre Yohanan Hamatbil (João Batista em Português) – baseada na profecia hebraica de Malaquias (Malaquias 3: 1-2; 4: 5- 6) E ele converterá muitos dos filhos de Israel de volta a YHVH, seu Deus. É ele quem irá como precursor diante dEle no espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos ”(Lucas 1: 16-17).

Pouco tempo depois, o anjo Gabriel apareceu para Miriam com uma ousada declaração profética sobre como seu bebê sobrenatural cumpriria promessas judaicas centenárias. “Agora, no sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado de Deus para uma vila na Galiléia chamada Nazaré, para uma virgem noiva de um homem cujo nome era José, da dinastia de Davi. E o nome da virgem era Miriam. E, entrando, ele lhe disse: ‘Saudações, muito favorecida! YHVH está com você. ‘Mas ela ficou muito perplexa com a afirmação e continuou pensando que tipo de saudação era essa. O anjo lhe disse: ‘Não tenha medo, Miriam; pois você achou graça diante de Deus. E eis que você conceberá no seu ventre e dará à luz um filho, e lhe chamará Yeshua. Ele será grande e será chamado o Filho do Altíssimo; e YHVH Deus lhe dará o trono de seu pai Davi. E ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre, e Seu reino não terá fim ‘”(Lucas 1: 26-33).

A vinda de Yeshua leva ao estabelecimento (no meio do povo judeu) de um reino judaico e davídico que dura para sempre, centrado em Jerusalém e abrangendo o mundo. Esta mensagem está no centro da história de Natal!

(Por Avner Boskey)

Um teatro judaico, uma peça judaica, num cenário judaico

Quando a história do Natal começa, o Messias está prestes a nascer. Os atores estão prontos e o palco está pronto. E todos os extras, todos os atores principais e todos os assistentes de palco (com exceção de Herodes e os três magos) são judeus.Este “filme” está sendo filmado, está ocorrendo, em Israel. A cena de abertura é no Monte do Templo, onde Z’charya (Zacarias em português) é “escolhido por sorte para entrar no Templo de YHVH e queimar incenso. E toda a multidão do povo estava em oração do lado de fora, na hora da oferta do incenso ”(Lucas 1: 9-11).

Aproximadamente um ano depois, Shim’on (Simeão em português) “pelo Espírito foi ao Templo” (Lucas 2:27), onde pronunciou uma beracha, ou seja, uma bênção sobre o bebê Yeshua, dizendo:  Agora, Senhor, podes despedir em paz o teu servo, segundo a tua palavra, pois  os meus olhos viram a tua salvação,  a qual tu preparaste perante a face de todos os povos,  luz para alumiar as nações e para glória de teu povo Israel.  (Lucas 2: 29-32).

Este Shim’on então proferiu uma palavra profética sobre Miriã (Maria em português): “Eis que esta Criança é designada para a queda e ascensão de muitos em Israel, e para que um sinal e contradição – e uma espada transpassará até mesmo a sua própria alma – para que os pensamentos de muitos corações possam ser revelados ”(Lucas 2: 34-35).

Chana (Ana em português- a profetisa judia da tribo de Aser; Lucas 2:36) era uma presença familiar no Templo do monte naqueles dias. Ela “nunca saiu do Templo, servindo noite e dia com jejuns e orações. Naquele mesmo momento, ela subiu e começou a dar graças a Deus, e continuou a falar d’Ele a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém ”(Lucas 2: 37-38).

Até agora esta história parece muito judaica…

(Por Avner Boskey)

Exodus 3:14,15

“E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU.  Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.  E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O Senhor, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração.”  (Ex.3:14,15)

Traduções inglesas que dizem “O SENHOR Deus …” podem ser enganosas. “Senhor” é um título de respeito, que significa “mestre”, não um nome. O ponto era que este Deus tinha um NOME, um pelo qual ele tinha sido conhecido dos pais de Israel 400 anos antes, mas não de uma maneira pessoal e íntima. Esse nome era YHVH (As letras Yod-Heh-Vav-Heh no hebraico). Era um nome pessoal dado ao seu povo. Isso se tornaria um dos seus bens mais preciosos, e inúmeros salmos falavam de sua beleza. Mas por causa do pecado de Israel, em algum momento após a presença da Glória de Deus se afastar do Templo em Jerusalém (Ezequiel 10: 1-11: 23), a pronúncia correta do nome amado também foi perdida. Hoje, normalmente não é tentado falar em Israel;   Adonai (um nome hebraico relacionado à palavra “senhor” ou “mestre”) é usado em seu lugar, ou as palavras  Ha Shem – “o Nome”.

Palavras como Yeho’vah (não há som de “J” em hebraico), ou Yahweh, às vezes utilizadas no Ocidente, é, na melhor das hipóteses, suposição educadas. Na maioria das Bíblias inglesas, “LORD” (somente maiúsculas) designa YHVH. “Senhor” (somente a letra de início maiúscula) designa Adonai / Master. Em Mateus 23:39, Yeshua aplicou o Salmo 118: 26 para si mesmo, dizendo a Jerusalém que não o viria novamente até que ela dissesse: “Bem-aventurado aquele que vem em nome de YHVH”. Contudo, aquele que voltará “nesse Nome” na verdade já o tem dentro dele! O nome Yeshua (Jesus) é uma forma contraída do nome YHVH e yoshiah – “salvar”. “E ela dará à luz um Filho, e porás o Seu nome Yeshua; porque Ele (YHVH) salvará o Seu povo dos seus pecados” (Mateus 1:21).

(FONTE: Sarvis)

 

Deus, nosso Pai

Embora o dia dos pais tenha sido ontem. Quero postar aqui este excelente texto que fala de Deus como nosso Pai. Boa leitura!


Imaginemos Deus e seus filhos numa grande casa. São todos adotados. Os “mais velhos” são os que estão na casa há mais tempo; os mais jovens, os recém-adotados. É de se imaginar que, numa casa onde o chefe da família é o “rei da prata e do ouro”, ninguém faça nada. Ou pelo menos não outra coisa além de gozar as delícias da vida. Mas não é assim.

Na casa de Deus Pai há muito esforço e movimentação constante. Os filhos mais velhos trabalham fora. São ministros, missionários, empregados em igrejas e entidades cristãs ou têm ocupações seculares. E, se há diversidade de trabalhos, o objetivo é um só: agradar o Pai. Os filhos sabem que um elogio do Pai é mais valioso que qualquer salário e pode até resultar em bênçãos que o trabalho não pode dar. E o Pai está atento. À noite, em torno da mesa, todos ouvem as considerações do Pai onisciente. Voltando-se para um dos mais velhos, corretor de imóveis, o Pai pergunta:

— Conseguiu vender o bangalô?

— Sim! — responde o filho, orgulhoso. — E pelo preço que eu estava pedindo. O comprador nem pechinchou!

— Mesmo sabendo dos cupins?

O filho fica vermelho, gagueja algo sobre “omitir sem mentir”, mas sabe que o Pai tem razão. Este, por sua vez, suspira desconsolado. Aquela não era a primeira vez, nem seria a última. Quem diria, o Pai todo-poderoso não é respeitado por todos os filhos!

— Você portou-se como um valente, hoje de manhã — disse, dirigindo-se a outro.

Era funcionário de uma grande empresa. Nesse dia, resistira às investidas de uma bela colega. Furiosa por ter sido rejeitada, a mulher passou o resto do dia espalhando comentários pouco lisonjeiros sobre a sua virilidade.

Outro filho, impaciente, reclama:

— Vou perder o ônibus, Pai! Você sabe como essa viagem é importante para mim. — Não entendia por que ele se demorava tanto a liberar alguém para levá-lo à rodoviária. O jovem já percebera que o Pai às vezes agia de modo estranho. Sem dar explicações, de repente negava pedidos os mais simples, cortava a mesada ou proibia uma simples ida ao supermercado. E agora, tinha certeza, ele estava agindo estranho de novo. Finalmente o carro foi liberado, e moço saiu voando pela porta.

Minutos depois, volta o filho da rodoviária.

— Perdi o ônibus! — grita, furioso, atirando a mala sobre um sofá. Depois entra no quarto, batendo a porta com violência.

O Pai nem se mexe. E ainda sorri, quando avista, do outro lado da sala, uma de suas filhas mais recentemente adotadas. Não larga o telefone, contando aos amigos sobre a nova vida. Mas aquela era uma conta que Ele pagava com prazer. Tem planos de enviá-la, mais tarde, ao campo missionário, e sabe que ela corresponderá.

Amanhece. O filho que perdera o ônibus no dia anterior cruza a sala. O Pai está sentado na poltrona e lhe estende o jornal:

— É este o seu ônibus?

O filho não reconhece o monte de metal retorcido que aparece numa grande foto. Só depois de ler dinamicamente a matéria responde, com voz sumida:

— É!

As Escrituras identificam Deus como Pai. E há um fato surpreendente. O Antigo Testamento menciona mais de mil vezes a palavra “pai”, porém apenas quinze se referem a Deus. Essa acepção parece ter se popularizado no tempo de Cristo e dos apóstolos, pois a encontramos mais de duzentas vezes no Novo Testamento. Assim, ter Deus como Pai seria uma prerrogativa da Igreja, nesta era também conhecida por Dispensação da Graça.

A família de Deus não é diferente da ilustração acima. Fomos adotados por Deus, e isso é um privilégio fantástico, um longo salto na hierarquia do Universo. Passamos de criaturas em desgraça a herdeiros do céu. Pode parecer estranho que a família de Deus abrigue filhos desobedientes, inconformados e insubmissos às regras da casa. Alguns até vão embora. Mas, nesse relacionamento, está fora de questão o julgar o Pai. Deus é perfeito e perfeito também o seu amor. Importa, sim, a espécie de filho que somos.

Tudo o que fazemos deve ser para a glória do Pai. Estamos constantemente diante dele, como numa reunião em volta da mesa. Nossos erros e acertos não lhe escapam. E Ele sempre tem para nós a palavra certa, a correção necessária ou a recompensa devida. Limitados, nem sempre somos capazes de entender seus propósitos ou seus métodos de educar, como o rapaz inconformado por perder a viagem, na analogia. Deus é um Pai que se alegra ou sente tristeza pelos filhos, conforme seja o comportamento destes. A qualidade do nosso relacionamento com o Pai, baseada em amor e obediência, é um fator determinante de nossa vida espiritual.

Fonte:  Blog (O balido): http://judsoncanto.wordpress.com

O Nome de Jesus

JESHU'A

 

Hoje quero compartilhar sobre o significado do nome de JESUS, nosso Rei, Senhor e Salvador. Sabemos que o nome de Jesus é poderoso. Por isso creio ser importante entendermos o que significa este nome que segundo as escrituras está acima de todo nome. (ver Filipenses 2:9)

O Escritor Marvin Wilson, em sua excelente obra “Nosso Pai Abraão”, faz algumas colocações sobre a importância de entendermos o significado do nome de Jesus, pra entendermos o seu ministério:

Na mentalidade hebraica, o nome de uma pessoa era considerado mais que um título ou rótulo. Ao invés disso, eles criam que o nome revelava a essência, o caráter e o destino do portador do nome. 

O fato de Jesus ter sido um judeu de nascimento é crucial para o entendimento da pessoa e natureza de Jesus como nos é apresentada nos Evangelhos.

Jesus recebeu o nome hebraico “YESHU’A.

Ἰησοῦς  é a transliteração grega de Yeshu’a.

E Jesus é a forma latina de Yeshu’a.

O nome “Yeshu’a, deriva-se do verbo yasha, cujo significado é “salvar” ou “libertar”. Portanto, o nome de Jesus mostra aquilo que Ele veio fazer na terra, conforme foi  profetizado:

“Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.”  (Mt. 1:21)

Em tudo o que Jesus fez durante o seu ministério, Ele estava demonstrando que a salvação de Deus havia chegado.

Wilson também esclarece:

O ministério inteiro de Jesus foi portanto um comentário de Seu nome. Ele veio a esse mundo numa missão de resgate, mas não pra ajudar as pessoas a escapar do mundo. Antes, Ele veio pra libertá-las das garras do pecado, de si mesmo , das doenças e da opressão.


Concluo essa reflexão com o precioso texto de Filipenses 2:9-11

 “Por isso Deus o exaltou
    à mais alta posição
e lhe deu o nome que está acima de todo nome,
10 para que ao nome de Jesus
    se dobre todo joelho,
nos céus, na terra
    e debaixo da terra,
11 e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor,
    para a glória de Deus Pai.”