Meu amado Toviel,

Ele ressuscitou. Ele ressuscitou mesmo! Ó sobrinho, a eternidade não é muito curta para elogiá-lo?

O que podemos dar com a adoração não é páreo para o que Ele merece. Pela honra devido ao nome dele, eu quebro minha música para escrever para você. Acabei de receber notícias dos movimentos do inimigo contra seu jovem. Preciso me apressar ao ponto prematuramente.

Lúcifer, tão covarde e astuto quanto ele, procura tirar o mundo da gloriosa ressurreição de nosso Mestre. Em suas mãos, o espetáculo incomparável, a detonação divina – de fato, o ponto de exclamação de toda a história – flutuariam em suas mentes como um complemento vago, alguma trivialidade brilhante, alguma irrelevância bonita. Ele aponta suas flechas para o coração.

Não precisamos nos perguntar por que: Deus quebrou suas mandíbulas com isso. Nosso Mestre, o pecado de seu povo e a morte viajaram juntos para o túmulo – somente nosso Senhor retornou. Ainda me lembro de ouvir os gritos e assobios tensos quando a luz brilhou na tumba vazia na terceira manhã. A zombaria de curta duração do diabo se transformou em horror. Sua voz outrora linda rosnou instruções sobre como eles deveriam encobri-lo. Enquanto demônios corriam, o céu trovejava: ALELUIA!

OUÇA A TUMBA VAZIA

Naquele primeiro domingo da ressurreição, ele se apressou em pagar com tanta pena aos soldados que mentissem que os discípulos roubaram o corpo (Mateus 28: 12-15). Hoje, no entanto, seu truque de mãos assume formas mais sutis. Ele tenta distrair até os remidos do grande espetáculo, balançando um coelho e alguns ovos de chocolate diante deles.

É seu grande dever e deleite levar seu homem à tumba vazia e mostrar sua relevante importância. Três pontos para começar.


1. Perdão Comprovado

Seu homem é muitas vezes atingido pela tempestade e roubado da alegria sagrada, porque ele não considera a tumba vazia com relação ao seu pecado. Ó Toviel, mostre-lhe uma e outra vez – e não apenas na Páscoa – a maravilha da grande ascensão após a queda!

Lembre-o de que nosso Mestre não acabou de invadir sua própria criação, acampando como homem, mas mergulhou no fundo daquele abismo sombrio, sombrio e aparentemente sem fundo da ira justa de Deus para salvá-lo.

Cada passo da jornada de tirar o fôlego do nosso Mestre o aproximava desse mar revolto. Não podíamos acreditar. Quando chegou a hora, ele mergulhou – sozinho – assim como aqueles que permaneceram em terra entoaram: “Crucifique-o! Crucifique-o! Ele salvou outros; Ele não pode salvar a si mesmo ”(Mateus 27:42). (Mas, se o seu comando fosse suspenso, teríamos atravessado os portões e os silenciado.)

Mais abaixo ele foi.

Abaixo, abaixo, abaixo, em profundidades de escuridão desconhecidas para homens ou anjos. E no fundo, onde tudo é mais sombrio, só podíamos ouvi-lo gritar: “Meu Deus, meu Deus, por que você me abandonou?” – um lamento que nunca ouvimos antes ou depois. Quando ele deu um suspiro final, todo o céu ficou em silêncio.

Por três longos dias, as águas pararam. A criação prendeu a respiração. Seus discípulos choraram.

Mas na manhã do terceiro dia, ondulações rastejaram pela água. Do fundo invisível, ele se levantou. “Não era possível para ele ser detido pelas dores da morte!” (Atos 2:24). O céu entrou em erupção. Sepulturas abertas. Aquele que condenou o pecado na carne foi declarado o Filho de Deus em poder! O Cordeiro que levou os pecados dos homens – mais longe que o leste é do oeste – retornou.

Isso significa tudo. Se o Salvador deles tivesse permanecido engolido na sepultura, onde eles procurariam saber que estava terminado? A ressurreição é indispensável para a confiança adequada no perdão. “Se Cristo não ressuscitou, sua fé é inútil e você ainda está em seus pecados” (1 Coríntios 15:17). Mas Cristo foi ressuscitado – por sua justificação (Romanos 4:25).

Quando Satanás envergonha seu homem, apontando seu pecado, aponte-o para o túmulo vazio, perguntando: “Quem deve condenar? Cristo Jesus foi quem morreu – mais do que isso, quem foi ressuscitado – quem está à direita de Deus, que realmente intercede por você ”(Romanos 8:34). Mostre a Tomé que duvida das cicatrizes de Cristo, pregando sobre o pecado perdoado!


2. Presença garantida

O que aquela gloriosa manhã de domingo significa para as manhãs sem brilho e cansativas de segunda-feira? Tudo. Sua ressurreição dos mortos significa que Ele está com eles.
Os filhos de Deus muitas vezes esquecem que o irmão mais velho vive. Eles o vêem ativo em seu passado e, pela fé, vê-lo habitando o futuro deles, mas estranhamente, o momento a momento é o único lugar em que ele não está. Eles raramente o vêem, como o Senhor ressuscitado enfatiza, não apenas como quem foi e quem será – mas como quem é (Apocalipse 1: 8). Quão? Porque ele ressuscitou.

O seu homem adora com demasiada frequência no túmulo cheio, memorializando um herói caído. Ele permanece, por assim dizer, naqueles dias sombrios entre aquela sexta-feira inesquecível e esta manhã de domingo sem rival. E quando o seu Salvador se aproxima dele, confunde-o demasiadas vezes com o jardineiro (João 20:15).

A pedra ainda o bloqueia do Cristo vivo. Rola-a para longe! Mostra-lhe o túmulo vazio e pergunta-lhe: “Por que procurais os vivos entre os mortos? Ele não está aqui, mas ressuscitou” (Lucas 24:5-6). Levem-no para além deste serviço memorial interminável e marchem-no para se juntar às fileiras que assaltam as portas do Hades – não porque a memória do seu Senhor está com eles, mas porque ele está (Mateus 28:20).

A ressurreição significa que o nosso Senhor não está ausente. O próprio Cristo deles – nem um sentimento, nem uma memória, nem um desejo sobre uma estrela – corre como um meteoro para eles. Ó Toviel, se eles tivessem apenas olhos de fé para verem o que nós fazemos! Que audácia, que alegria insuperável, que confiança inigualável seria a deles se pudessem ver o seu Sumo Sacerdote vivo interceder diariamente por eles.

3. Futuro garantido

A sua ressurreição abalou o muro que separava este mundo do outro. A tomada do poder já começou.

A eternidade está a invadir, que as suas forças já chegaram à costa. Aurora um novo começo: “Ele é o princípio, o primogénito dos mortos, que em tudo pode ser preeminente” (Colossenses 1:18). Os portões antigos foram abertos. A escada tocou na terra. O céu está a passar. Tudo para o trabalho decisivo do Filho.

Ele é o “primogénito dos mortos” – com muitos para seguir. A ressurreição do nosso Mestre garante a ressurreição do seu povo (2 Coríntios 4:14). As defesas da morte estão estilhaçadas. A noite está a passar rapidamente. Os mortos começam a mover-se. Ele está à porta. “Como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados” (1 Coríntios 15,22).

Num “abrir e fechar de olhos”, ao som da última trombeta, tudo se tornará novo. Os corpos perecíveis dos santos – doentes, decadentes, aleijados, fracos – serão engolidos pela vida. O reino terreno e a vontade celestial misturar-se-ão; a nova criação ficará com Deus, os anjos, e os homens. O túmulo vazio sinaliza a proximidade da tomada do poder divino. O dominó decisivo caiu.

Esta onda de ressurreição irá lavar-se sobre os cemitérios e derramar sobre toda a criação. A erva cintilará verde. As águas correrão livres. Os oceanos pulsarão com vida. Os pássaros cantarão novas canções a partir das copas das árvores. Toda a criação “será libertada da sua escravidão à corrupção e obterá a liberdade da glória dos filhos de Deus” (Romanos 8:21). O conhecimento da glória do nosso Mestre cobrirá o mundo tal como a água cobre os mares.

Não é um pensamento cego

Este dia, este evento, não é um pensamento ofuscante – é tudo. Sua ressurreição não é uma planta plástica – não dá cheiro intoxicante, não mostra nenhuma beleza real, não tem nenhuma função real. Se Cristo não foi ressuscitado, então sua fé é em vão (1 Coríntios 15:14). Se eles têm esperança apenas nesta vida, são a piedade da terra (1 Coríntios 15:19).

Mas ele ressuscitou! Ele realmente ressuscitou!

Lembre-o de que a ressurreição significa perdão comprovado, presença garantida e um futuro garantido. Proteja seu homem da mentira de que é a deslumbrante irrelevância. A ressurreição inicia decisivamente o processo, como disse outro dos homens de nosso Mestre, “de limpar este mundo de todo desgosto” – finalmente e para sempre. Ele é o começo.

Autor: Greg Morse (Desiring God) Tradução: Mari Kern