Numa cena memorável no filme de Steven Spielberg, Lista de Schindler, um grupo de judeus no subúrbio polaco de Cracóvia-Płaszów amontoam-se à volta de um velho barril de petróleo, aquecendo as suas mãos sobre a queima de sucata de madeira. Um deles proclama com confiança: “Não há lugar nenhum a partir daqui. É aqui! Isto é o fundo. O gueto é a liberdade”! Este sujeito não tinha certamente sucumbido ao desespero; sentiu que não havia para onde ir senão para cima. Mas a sua terrível má leitura da situação em breve se tornaria pungentemente clara.

Um olhar retrospectivo sobre alguns dos princípios e estratégias do Reich (domínio) nazista – martelado por Adolf Hitler, Joseph Goebbels e Heinrich Himmler – poderia aprofundar a nossa compreensão de como o regime totalitário pode invadir e absorver toda uma sociedade. Estas lições têm uma relevância espantosa para o nosso mundo à medida que tropeçamos nesta escuridão atual, e ainda não no fundo.

Quatro áreas serão consideradas: propaganda, segredo, censura, e obediência. O uso do medo e punição por parte do Estado policial nazista para manipular os seus cidadãos será também avaliado.

Propaganda – a engenharia do consentimento

Edward Bernays, nascido em 1891 de uma família judia vienense, foi um pioneiro americano no campo da propaganda (a que deu o nome de “relações públicas”). Conhecido como “o pai das relações públicas”, Bernays foi nomeado um dos 100 americanos mais influentes do século XX pela revista Life. Ele ajudou a consolidar um casamento entre as teorias da psicologia de massas e os objetivos dos políticos e dos magnatas financeiros. No seu influente livro Propaganda (publicado em 1928), Bernays resume:

A manipulação consciente e inteligente dos hábitos e opiniões organizadas das massas é um elemento importante na sociedade democrática. Aqueles que manipulam este mecanismo invisível da sociedade constituem um governo invisível, que é o verdadeiro poder governante do nosso país. Somos governados, as nossas mentes são moldadas, os nossos gostos formados, e as nossas ideias sugeridas, em grande parte por homens de quem nunca ouvimos falar… São eles que puxam os fios que controlam a mente pública.

Bernays desenvolveu uma abordagem dita “a engenharia do consentimento” – fornecendo aos líderes os meios para “controlar e regimentar as massas de acordo com a nossa vontade, sem que eles o saibam”. Desenvolveu campanhas publicitárias de grande sucesso para a American Tobacco Company, Calvin Coolidge, Cartier, CBS, General Electric, Proctor & Gamble, United Fruit, etc. Um dos métodos de propaganda de Bernays incluía a instigação do medo através dos meios de comunicação de massas. Outro princípio era o de convencer as pessoas de que querem/necessitam de coisas de que realmente não precisam.

Bernays nunca imaginou que Joseph Goebbels, o ministro nazi que supervisionava o Ministério do Iluminismo e Propaganda Pública do Reich (Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda), utilizaria as técnicas de Bernays para catalisar o esmagamento e assassinato dos judeus europeus. Os livros de Bernays foram apresentados de forma proeminente nas estantes da Goebbels.

Os métodos de propaganda de Bernays eram de fato uma arma genérica para moldar a opinião pública em qualquer número de direções, sejam elas éticas ou não. Alguns teólogos definem bruxaria como o uso de técnicas manipuladoras para exercer controlo, influenciar o comportamento e consolidar o poder sobre a vítima visada. Reconhecíveis semelhanças espirituais entre propaganda e feitiçaria apresentam-se para nossa consideração.

Coerção e Pensamento difuso

Em Nicholas O’Shaughnessy’s Selling Hitler: Propaganda e a Marca Nazi, observa que “a grande visão de Hitler, que o torna único entre os atores históricos, foi o reconhecimento de que a violência e a propaganda podiam e deviam ser um fenómeno integrado”.

Quando os objetivos de propaganda são apoiados pelo poder coercivo do Estado, é prudente recordar que os métodos nazistas nem sempre se limitam aos nazistas mortos. Como disse uma vez o escritor, filósofo e teólogo leigo inglês G. K. Chesterton: “Esta é a marca essencial da tirania: que ela é sempre nova. A tirania entra sempre pelo portão desprotegido. Todas as tiranias são novas tiranias . . . Lembre-se que os jornais são órgãos populares que se podem virar contra o povo. Qualquer que seja o novo tirano, ele não usará o uniforme exato do velho tirano”.

O arquiteto chefe de Hitler, Albert Speer, disse ao Tribunal de Nurembergue “que o que distinguiu o Terceiro Reich de todas as ditaduras anteriores foi a sua utilização de todos os meios de comunicação . . . para privar os seus objetos do poder do pensamento independente”. O forte efeito do bombardeamento constante dos meios de comunicação foi utilizado por Goebbels numa técnica conhecida como “efeito de exposição repetida” ou “efeito de verdade ilusória”.

Comentando esta dinâmica, a autora alemã, comentarista política e sobrevivente do Holocausto, Hannah Arendt, observa:

No momento em que já não tivermos uma imprensa livre, tudo pode acontecer. O que torna possível que um totalitário ou qualquer outra ditadura governe é que as pessoas não sejam informadas; como se pode ter uma opinião se não se é informado? Se todos lhe mentem sempre, a consequência não é que acredite nas mentiras, mas sim que já ninguém acredita em nada. Isto porque as mentiras, pela sua própria natureza, têm de ser alteradas, e um governo mentiroso tem constantemente de reescrever a sua própria história. Na ponta receptora recebe não só uma mentira – uma mentira que poderia continuar durante o resto dos seus dias – mas recebe um grande número de mentiras, dependendo de como sopra o vento político. E um povo que já não pode acreditar em nada, não se pode decidir. É privado não só da sua capacidade de agir, mas também da sua capacidade de pensar e de julgar. E com um povo assim, pode então fazer o que quiser.

A arma do medo

A propaganda nazista visava explorar o medo das pessoas da incerteza e instabilidade. Quer os cartazes de Goebbels proclamavam “Pão e Trabalho” (tocando o medo da classe trabalhadora do desemprego), ou “Mãe e Criança” (tocando o medo do enfraquecimento do lar), ou apresentavam judeus de aspecto demoníaco ou comunistas (supostos “inimigos da raça” do povo alemão, ou inimigos políticos dos nazis).

Os nazistas apresentaram a principal ameaça política como vindo da Esquerda. O tsunami do medo que eles catalisaram levou as massas alemãs a fugir para a Direita. Hoje em dia, pode ser exatamente o contrário. Alguns alemães usam o medo da Direita para catalisar as massas afastadas de posições detidas por um largo espectro de pessoas (alguns que têm opiniões conservadoras) que também discordam das atuais políticas epidemiológicas. É possível discernir neste desenvolvimento uma imagem-espelho da técnica nazista? No entanto, esta técnica é tão perigosa hoje em dia como era a original hitleriana.

O recente fomento de uma onda de medo mundial em relação a doenças respiratórias infecciosas levou a um pânico global de natureza semelhante ao medo descrito em Provérbios 22:13, onde um indivíduo em pânico prevê um leão que ronda as ruas de uma cidade israelita – uma ocorrência quase impossível: “O preguiçoso diz: ‘Há um leão lá fora! Serei morto nas ruas”!

No entanto, uma análise baseada em fatos das mortes da população mundial durante os últimos poucos anos não valida tal cenário:

*No final de 2018, a população mundial era de 7.631.091.040 e nesse ano morreram 57.625.149 pessoas. A taxa global de mortalidade mundial era de 0,76%.
*No final de 2019, a população mundial era de 7.713.468.100 e 58.394.378 pessoas morreram. A taxa global de mortalidade mundial era de 0,76%.
*No final de 2020, a população mundial era de 7.794.798.739 e 59.230.795 pessoas morreram. A taxa global de mortalidade mundial era de 0,76%.

A Reuters tentou minimizar estes números ao notar que estes totais de .76% não fazem distinção entre aqueles que morreram de uma doença respiratória e todas as outras mortes. Isto é certamente verdade. Mas se de fato houvesse um aumento acentuado de mortes no mundo, esses aumentos estariam refletidos nos números oficiais. Nenhum aumento deste tipo é observável. Quando um fosso tão grande se apresenta entre fatos e reivindicações dos meios de comunicação mundiais e governamentais, seria apropriado considerar se a propaganda está de novo em ação, revelando a sua mão tipo Rasputin.

O profeta Isaías fala num tempo diferente sobre uma situação diferente, mas o seu princípio parece ter uma relevância particular para estes dias: “Também eu escolherei as suas ilusões, e trarei sobre eles os seus medos” (Isaías 66,4). As palavras de Provérbios 3,25 são um conforto nesta situação: “Não tenhais medo do perigo súbito, nem dos problemas dos ímpios quando este surgir”!

Segurança e sigilo

Quando o medo percorre as ruas, o poder do estado totalitário rapidamente vem em socorro com a promessa de segurança. A propaganda nazista em sua época enfatizava que o Reich salvaguardaria a segurança (sicherheit em alemão) para seus cidadãos obedientes.

A organização encarregada de trazer segurança aos cidadãos alemães estava sob o controle de Heinrich Himmler e operava como uma subdivisão da SS (Schutzstaffel, Esquadrão de Proteção). Era conhecido como SD (Sicherheitsdienst des Reichsführers – SS; Serviço de Segurança do Reichsführer – SS) e era a agência de inteligência do Partido Nazista. Uma organização irmã da Gestapo, assumiu um papel cada vez mais proeminente nas políticas antijudaicas nazistas – mais infame, como um componente-chave dos Einsatzgruppen (esquadrões de assassinato nazistas na Ucrânia e na Rússia que visavam civis judeus).

Vera Sharav (link em inglês começa em 2:20), uma judia sobrevivente do Holocausto, lembra como era naquela época: “Sob o regime nazista, . . . o regime soviético e sob o regime chinês, você tem uma ditadura que está administrando a sociedade com medo, medo constante e vigilância.” Ela acrescenta: “Se você negar ao indivíduo humano o direito de pensar, questionar, avaliar e tomar decisões com base em seu próprio julgamento e experiência, estará criando robôs”.

O OSS (Office of Strategic Services), precursor da CIA nos Estados Unidos, elaborou um perfil psicológico de Adolf Hitler, descrevendo sua perspectiva sobre como administrar a segurança interna do Estado e seu uso da grande mentira. Suas principais regras eram:

+nunca permita que o público esfrie e pense desapaixonadamente
+nunca admitir uma falha ou erro
+nunca aceite a culpa
+concentre-se em um inimigo de cada vez e culpe-o por tudo que der errado
+nunca conceda que pode haver algo de bom em seu inimigo
+nunca deixe espaço para alternativas
+as pessoas acreditam mais facilmente numa grande mentira do que numa pequena; repetição constante leva as pessoas a acreditar na grande mentira

Censura

Aldous Huxley observou certa vez: “Em um estado democrático, o propagandista terá rivais competindo com ele pelo apoio do público. Nos estados totalitários não há liberdade de expressão para os escritores e nem liberdade de escolha para seus leitores. Há apenas um propagandista – o estado.”

Goebbels escreveu em seu diário: “A essência da propaganda consiste em conquistar as pessoas para uma ideia tão sincera, tão vitalmente, que no final elas sucumbem totalmente e nunca mais possam escapar dela”. Tanto Hitler quanto Goebbels concordaram que, para atingir esse objetivo, deve haver controle totalitário dos meios de comunicação. Em Mein Kampf Hitler declarou: “A função da propaganda é . . . não para pesar e ponderar os direitos de pessoas diferentes, mas exclusivamente para enfatizar o único direito que se propôs a defender. Sua tarefa não é fazer um estudo objetivo da verdade. . . [mas] para servir o nosso próprio direito, sempre e sem vacilar.”

O estado atual dos assuntos de mídia social, onde Twitter, Facebook e outros, se envolvem em censura “politicamente correta” e expurgo de páginas de mídia social, indica o sério declínio da sociedade em um pântano totalitário.

O historiador e psicólogo Jay Y. Gonen descreve a perspectiva nazista como ‘narcisismo de grupo’ e a vê como uma das fontes mais importantes de agressão humana: quaisquer direitos”. O principal objetivo da propaganda nazista, segundo o historiador Neil Gregor, era “absorver o indivíduo em uma massa de pessoas com ideias semelhantes”.

Para o partido nazista, a censura incluía esconder “más notícias” dos ouvidos e olhos do público. Isso pode significar minimizar as perdas da Wehrmacht em Stalingrado ou manter a realidade do genocídio do povo judeu longe da mídia de massa alemã. Isso foi feito de três maneiras:

  • Primeiro, limitar ao mínimo os registros escritos ao lidar com “itens sensíveis”
  • Segundo, girando e falsificando registros existentes
  • Terceiro, impedir o acesso ou destruir partes incriminatórias do registro

Dirigindo-se a oficiais de alto escalão em Poznań em 4 de outubro de 1943, Himmler, chefe do SD e da SS, disse que “a maioria de vocês sabe o que é ver 100 cadáveres lado a lado, ou 500 ou 1.000. Ter permanecido firme em meio a isso – e exceto em casos de fraqueza humana – ter permanecido decente, isso nos tornou duros. Esta é uma página de glória não escrita e nunca escrita em nossa história. No geral, porém, podemos dizer que realizamos esta tarefa mais difícil com espírito de amor ao nosso povo. E não sofremos nenhum dano ao nosso ser interior, nossa alma, nosso caráter.”

A censura continua a ser vista na mídia ocidental de hoje (incluindo órgãos de mídia social), em publicações médicas e em declarações de políticos, em relação a muitos fatos pertinentes (incluindo extensão de doença e morte, registro de efeitos médicos adversos, eficácia de tratamentos obrigatórios e ‘medidas preventivas’, a necessidade de inocular crianças e adultos jovens, etc.). Um exemplo recente de que somos testemunhas oculares envolve a mídia israelense que simplesmente se recusou a relatar uma recente manifestação de protesto de mais de 10.000 pessoas na área de Tel Aviv sobre coerção médica, enquanto relatava simultaneamente (no mesmo dia) cerca de quatro pequenas manifestações não relacionadas de 20 a 100 pessoas cada em outras partes do país.

Obediência e direitos civis

Um dos primeiros atos do regime nazista foi estabelecer um guarda-chuva quase legal de emergência cujos membros juravam lealdade absoluta a Adolf Hitler (ignorando a Constituição alemã). Estes foram os tribunais especiais Volksgerichtshof e Sondergericht. Em abril de 1933, Hitler aprovou leis anti-semitas, expurgando juízes, advogados e outros oficiais de justiça judeus e também socialistas de suas profissões. A Academia de Direito Alemão e teóricos do direito nazista, como Carl Schmitt, defendiam a nazificação do direito alemão, a fim de purificá-lo da “influência judaica”. Muitos cristãos alemães, especialmente o Deutsche Christen (um movimento cristão pró-nazista), defendeu a obediência ao governo agora nazista com base em sua leitura de Romanos 13:1-5:

Todos devem sujeitar-se às autoridades, pois toda autoridade vem de Deus, e aqueles que ocupam cargos de autoridade foram ali colocados por ele. 2 Portanto, quem se rebela contra a autoridade se rebela contra o Deus que a instituiu e será punido. 3 Pois as autoridades não causam temor naqueles que fazem o que é certo, mas sim nos que fazem o que é errado. Você deseja viver livre do medo das autoridades? Faça o que é certo, e elas o honrarão. 4 As autoridades são servos de Deus, para o seu bem. Mas, se você estiver fazendo algo errado, é evidente que deve temer, pois elas têm o poder de puni-lo, pois estão a serviço de Deus para castigar os que praticam o mal. 5 Portanto, sujeitem-se a elas, não apenas para evitar a punição, mas também para manter a consciência limpa.

(Rom.13:1-5)

O seu movimento deu origem ao ferozmente anti-semita ‘Institute for the Study and Elimination of Jewish Influence on German Church Life’ (Instituts zur Erforschung jüdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben). Este instituto foi dirigido por Walter Grundmann, mais tarde colaborador da Stasi. Negou a judaísmo de Yeshua e apelou à remoção de quaisquer elementos judeus da Bíblia e da fé cristã.

A história e narrativa alemã fala muito do valor de Gehorsam e Folgsamkeit, (ambos os termos significam “obediência aos próprios superiores”). No entanto, o que fazer quando os seus líderes são maus, ou estão a causar danos aos seus próprios cidadãos? Os profetas de Israel falaram as perspectivas de Deus e a Sua verdade aos reis maus, e muitas vezes sofreram castigos pela sua corajosa posição. Em Atos 4,5-22, os apóstolos judeus recusaram-se a submeter-se a uma ordem para “não falar mais em nome deste Homem”, respondendo desta forma: “Julgai vós se é justo aos olhos de Deus ouvir-vos antes a vós do que a Deus. Porque não podemos deixar de falar do que vimos e ouvimos” (Atos 4,19-20).

A história alemã recente lembra-nos heróis tão corajosos como Corrie ten Boom, o grupo White Rose, Dietrich Boenhoeffer, etc., todos os que estavam dispostos a pagar o preço por se oporem ao mal em lugares altos. Estas pessoas não distorceram as palavras de Yeshua em ‘Render a Hitler as coisas que são de Hitler’. Não se submeteram e cooperaram com o controlo baseado no medo e no totalitarismo dos nazis. Os verdadeiros crentes em Cristo Jesus reconhecem que ‘Arbeit macht frei’ (o alemão para ‘o trabalho te torna livre’ – um sinal nazista afixado à entrada de Auschwitz) é uma mentira, e também que a obediência às autoridades também não torna alguém livre.

Não somos chamados a carimbar cegamente qualquer e todas as decisões governamentais. O nosso apelo é que obedeçamos a Deus, à Sua palavra e aos Seus caminhos, mesmo que isso implique desobediência civil.

Como devemos então orar?

Oremos por clareza de discernimento e revelação em relação aos planos demoníacos diante da presente “forjada crise” médica.

Oremos por coragem para que os crentes falem a verdade em amor, a fim de expor as más ações da trevas (Ef.5:11)

Oremos pela restauração e ampliação do coração de verdadeiros pastores, líderes que cuidarão e salvarão os povo disperso e oprimido (Ez.34)