Quando a história do Natal começa, o Messias está prestes a nascer. Os atores estão prontos e o palco está pronto. E todos os extras, todos os atores principais e todos os assistentes de palco (com exceção de Herodes e os três magos) são judeus. Este “filme” está sendo filmado, está ocorrendo, em Israel. A cena de abertura é no Monte do Templo, onde Z’charya (Zacarias em português) é “escolhido por sorte para entrar no Templo de YHVH e queimar incenso. E toda a multidão do povo estava em oração do lado de fora, na hora da oferta do incenso ”(Lucas 1: 9-11).
 
Aproximadamente um ano depois, Shim’on (Simeão em português) “pelo Espírito foi ao Templo” (Lucas 2:27), onde pronunciou uma beracha, ou seja, uma bênção sobre o bebê Yeshua, dizendo:  Agora, Senhor, podes despedir em paz o teu servo, segundo a tua palavra, pois já os meus olhos viram a tua salvação,  a qual tu preparaste perante a face de todos os povos,  luz para alumiar as nações e para glória de teu povo Israel.  (Lucas 2: 29-32).

Este Shim’on então proferiu uma palavra profética sobre Miriã (Maria em português): “Eis que esta Criança é designada para a queda e ascensão de muitos em Israel, e para que um sinal e contradição – e uma espada transpassará até mesmo a sua própria alma – para que os pensamentos de muitos corações possam ser revelados ”(Lucas 2: 34-35).

Chana (Ana em português- a profetisa judia da tribo de Aser; Lucas 2:36) era uma presença familiar no Templo do monte naqueles dias. Ela “nunca saiu do Templo, servindo noite e dia com jejuns e orações. Naquele mesmo momento, ela subiu e começou a dar graças a Deus, e continuou a falar d’Ele a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém ”(Lucas 2: 37-38).

Até agora esta história parece muito judaica…

Nenhuma história de Natal judaica é completa sem anjos – muitos anjos! E na narrativa da Natividade, os anjos desempenham um papel essencial na proclamação das Boas Novas (gōdspel no inglês anglo-saxão antigo, a raiz antiga da palavra moderna “evangelho”).

O anjo Gavriel (Gabriel em inglês, que significa ‘Deus é meu poderoso herói’) vai até Zacarias dentro do Templo Sagrado, o Bet Hamikdash, e informa: “Eu sou Gabriel, que assisto na presença de Deus, e fui enviado para falar com você e lhe trazer essas boas-novas ”(Lucas 1:19). Essa foi uma mensagem que foi diretamente ao coração do povo judeu e concretizou uma palavra profética sobre Yohanan Hamatbil (João Batista em Português) – baseada na profecia hebraica de Malaquias (Malaquias 3: 1-2; 4: 5- 6) “E ele converterá muitos dos filhos de Israel de volta a YHVH, seu Deus. É ele quem irá como precursor diante dEle no espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos ”(Lucas 1: 16-17).

Pouco tempo depois, o anjo Gabriel apareceu para Miriam com uma ousada declaração profética sobre como seu bebê sobrenatural cumpriria promessas judaicas centenárias. “Agora, no sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado de Deus para uma vila na Galiléia chamada Nazaré, para uma virgem noiva de um homem cujo nome era José, da dinastia de Davi. E o nome da virgem era Miriam. E, entrando, ele lhe disse: ‘Saudações, muito favorecida! YHVH está com você. ‘Mas ela ficou muito perplexa com a afirmação e continuou pensando que tipo de saudação era essa. O anjo lhe disse: ‘Não tenha medo, Miriam; pois você achou graça diante de Deus. E eis que você conceberá no seu ventre e dará à luz um filho, e lhe chamará Yeshua. Ele será grande e será chamado o Filho do Altíssimo; e YHVH Deus lhe dará o trono de seu pai Davi. E ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre, e Seu reino não terá fim ‘”(Lucas 1: 26-33).

A vinda de Yeshua leva ao estabelecimento (no meio do povo judeu) de um reino judaico e davídico que dura para sempre, centrado em Jerusalém e abrangendo o mundo. Esta mensagem está no centro da história de Natal!

(Por Avner Boskey)